Икона «Михаил и Арсений Тверские чудотворцы» середины XVIII века из тверской церкви Белая Троица

Прямая трансляция

В зале искусств прошла четвёртая лекция краеведа и журналиста Павла Иванова из цикла «Не скучно об иконах», посвящённая церковному искусству XVI-XIX вв.

В этот раз Павел Сергеевич рассказывал об иконе ««Михаил и Арсений Тверские чудотворцы» из церкви Белая Троица, которая была написана в середине XVIII века, - работе, входящий в редкую группу тверских икон, на которых, помимо собственно изображений святых, можно увидеть изображения города Твери.

Икона стоит в ряду знаменитых памятников, таких как иконы «Михаил и Ксения Тверские» (Музея имени Андрея Рублева) и «Михаил и Арсений Тверские» (Тверская областная картинная галерея) конца XVII века, добавляя важную информацию о внешнем облике тверских храмов и монастырей. Павел Сергеевич рассмотрел сюжет иконы в соотнесении историческим контекстом, правлением князя Михаила Ярославича Тверского и созданием Спаса-Преображенского собора в Твери. Рассказал о композиционных особенностях иконы, высказал предположение об изображаемом граде, по мнению лектора, - это облик Твери как вечного города, не натурный рисунок, а святой древнерусский город.

Лекция вызвала живой интерес у слушателей, которые активно сопереживали рассказу-исследованию, задавали вопросы, а главное, не скучали.

Справка:

Цикл лекций «Не скучно об иконах» посвящён церковному искусству XVI-XIX вв. Для обычного человека тема эта может показаться достаточно специальной, интересной больше узкому кругу специалистов или «профессиональных» церковных людей. Главная цель нашего лектория – доказать, что, как минимум, это не скучно, а интересно.

Воспользуемся великолепной возможностью, которую предоставляет нам Тверской край, - нескучно рассказывать об иконах, используя наш местный материал. В тверском соборе Белая Троица хранится несколько выдающихся (российского уровня!) произведений иконописи, «отталкиваясь» от вдумчивого рассматривания которых, мы сможем сделать интересные выводы относительно как русской иконописи, так и христианского православного искусства в целом. Чем отличается иконописец от живописца (если отличается), почему современники считали кажущуюся нам «классической» икону «первобытной» и примитивной, что произошло в восприятии древней и поздней русской иконы в наши дни?

Лекции читает краевед Павел Иванов.

Поверьте, это очень интересно!

Архив встреч:

Лекция «Икона «Ветхозаветная Троица. Гостеприимство Авраама», конец XVIII века из собора «Белая Троица». 

Лекция «Икона «Богоматерь Неопалимая Купина» из церкви Белая Троица».

Лекция «Икона «Царь царем» середины XVIII века из тверской церкви Белая Троица».