Русский космизм в идеях и лицах

Жить нужно не для себя и не для других,
а со всеми и для всех.

Н. Ф. Фёдоров

Определить своё место в современном мире, разработать и реализовать свой вариант глобализации, отличный от ныне предлагаемого, Россия может лишь с опорой на собственную традицию. Видное место в ней занимают социально-философские идеи русского космизма, разрабатывающего новую интерпретацию бытия, природы, мира через органическую связь микро- и макрокосма.

Среди предшественников этого оригинального явления отечественной мысли были выдающиеся творцы культуры: М. В. Ломоносов, А. Н. Радищев, В. Ф. Одоевский, А. В. Сухово-Кобылин, А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, И. С. Аксаков.

Родоначальником русского космизма является Н. Ф. Фёдоров (1829–1903). В уникальном труде «Философия общего дела» перед человечеством поставлены грандиозные задачи преодоления смерти, воскрешения всех когда-либо живших, регуляция природы путём «внесения в неё воли и разума», выхода в космос для его активного освоения и преображения, построения межчеловеческих связей на принципах родства и любви. В его ряду выдающиеся учёные и мыслители: К. Э. Циолковский, Н. А. Умов, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский. Религиозно-философское направление в русском космизме представлено целым рядом блестящих умов, таких как В. С. Соловьёв, П. А. Флоренский, С. Н. Булгаков, Н. А. Бердяев. Ряд исследователей включает в число космистов Н. К. Рериха и Д. Л. Андреева.

Интерес к космизму проявляется в 1960–1970 годы, что, естественно, было связано с прорывом в освоении космоса, полётами Юрия Гагарина и других космонавтов. Исключительное место в изучении, развитии и пропаганде уникального наследия Н. Ф. Фёдорова и философии космизма занимает С. Г. Семёнова. Она в полном смысле слова вернула в отечественную культуру имя «Московского Сократа» (по выражению С. Н. Булгакова), опубликовав в 1977 году в историко-биографическом альманахе «Прометей» обстоятельный, с обширной библиографией, очерк «Николай Фёдорович Фёдоров. Жизнь и учение». В 1993 году вышла первая антология философской мысли «Русский космизм», составителями которой выступили С. Г. Семёнова и А. Г. Гачева.

Книга С. Г. Семёновой «Тайны Царствия небесного» (1994) продолжает и творчески развивает традиции русской религиозной философии конца XIX–XX вв.

В 1995–2000 годы С. Г. Семёнова совместно с А. Г. Гачевой подготовила первое научное собрание сочинений Н. Ф. Фёдорова в 4-х томах. Настоящим научным событием стала её монография «Паломник в будущее» (2009), посвящённая жизни и творчеству Пьера Тейяра де Шардена (1881–1955), глубокого философа и богослова, разработавшего теорию ноосферы.

Дело своей знаменитой мамы, С. Г. Семёновой, продолжила после 2014 года А. Г. Гачева, доктор филологических наук, главный библиотекарь Музея-библиотеки Н. Ф. Фёдорова, публикатор наследия Н. Ф. Фёдорова, философов-космистов А. К. Горского, Н. А. Сетницкого, В. Н. Муравьёва. В экспозиции представлены также её новые высококлассные издания.

Ноосферная космическая мысль рассматривалась в тесной связи с русской духовной культурой: с творчеством писателей и поэтов Ф. М. Достоевского, М. М. Пришвина, А. П. Платонова, Андрея Белого, Вячеслава Иванова, Велимира Хлебникова, Н. А. Заболоцкого; художников В. Н. Чекрыгина, К. С. Малевича, П. Н. Филонова; музыкантов П. И. Чайковского, А. Н. Скрябина, С. В. Рахманинова.

О космизме в русском художественном творчестве XIX–XX вв. увлекательно рассказывают Б. М. Владимирский и Л. Д. Кисловский. Вместе с авторами книги «Путями русского космизма» вы посетите вернисаж, литературный салон, музыкальную гостиную и скульптурную мастерскую русских космистов. Литературно-художественный образ космоса обстоятельно представлен С. И. Шлёкиным в монографии «Русский космизм: Проблемы иррационального знания, художественного чувства и научно-технического творчества».

В нынешней ситуации кризиса целей и ценностей, расширения геополитических и локальных конфликтов, в эпоху пандемии, нарушившей привычный уклад жизни планетарного человечества, интерес к нравственной составляющей Фёдорова и Циолковского, к экологическим аспектам научных идей Вернадского и Чижевского, к «христианскому космизму» Соловьёва, Булгакова, Флоренского заметно усилился. Глобальные проблемы современности побуждают нас обратиться к традиции ноосферной мысли, предвидевшей их остроту и злободневность.

Начните знакомиться с этой традицией на нашей выставке!